Anchiornis huxleyi

¿ De crisis de la utopía a Realismo utópico? Se trata un tanto, de ir de Manfredo Tafuri hasta Anthony Giddens. El primero era tal vez el más radical teórico marxista de Arquitectura, seguidor de Simmel, y quien fue duro crítico tanto de modenidad como de posmodernidad. El segundo, director de la London school of economics and political sciences... quien defiende nuestro presente de "alta modernidad" o modernidad radical. la premisa moderna de tener unidad metodológica en el di-seño a diferentes escalas, era utópica. Muchas de las unidades residenciales construidas desde 1930 hasta hoy, así lo demuestran. La cultura arquitectónica centroeuropea (Años 1920 y siguientes), fue utópica, al intentar construir el socialismo, confiando en que era posible tener relaciones confiables entre el intelectualismo de izquierda, sectores avanzados del capitalismo y la administración política... Esto sentó las bases de la arquitectura moderna en buena medida, pero llevó en ocasiones a pensar que la arquitectura podía resolver por sí sola problemas sociales o socioeconómicos. El urbanismo moderno mejor formulado, era utópico; de pronto el mejor logrado fue el del plan obús de Le Corbusier para Argel. Este plan incorporaba hipótesis teóricas avanzadas. Incorporó "objects trouvées" gigantes,con libertad total. Buscaba además otro status territorial para Argel y se basaba en su realidad de geografía fisíca y estratificación histórica, pero utilizaba un método que pretendía ser universal. Además LeCorbusier trabajó en él cuatro años sin contrato ni pago. Esto lo ubica como un laboratorio o experimento. Una de las utopias más conocidas de la modernidad (Que coincidía con las propuestas por John Maynard Keynes), era: "Liberarse a sí mismo del temor al futuro, mirándolo en el presente". La ideología del plan llevaba implícitamente a esto, pero entraba en crisis al pasar del nivel utópico al real. ¿Sigue siendo el proyecto- di-seño, el mediador entre utopía y realidad ? ¿Entre utopía y producción?.Los ideales modernos de progreso y racionalización, de pronto nacieron permeados de la ideología social-demócrata de Europa central, y por fuera de ella, definitivamente no funcionan o lo hacen mal. Tampoco lo hicieron bien en los Estados Unidos, ni en la Europa capitalista. ¿Es posible la redención por la utopía? ¿De que se trata el realismo utópico? Mediante un pensamiento que se oriente al futuro, corremos riesgos, pero podemos obtener logros. A veces las alternativas que prefiguramos, si las comunicamos y sustentamos, pueden llegar a realizarse. ¿Es una contradicción pensar en un "Realismo utópico? ¿Acaso no es eso lo que conecta interpretación y práctica? El marxismo rechazó las utopías. Pero si ellas, siguen marcos institucionales de poder, se equilibrarían con el pensamiento realista. Los límites del realismo utópico estarían: Por un lado entre políticas global y local, y por otro entre políticas de autorealización y vida y, emancipación desigualdad. El carácter globalizador de la modernidad y su orientación hacia el futuro harían validar eso que llamamos "realismo utópico"(Giddens). Hace días comentabamos aquí, que lo que preevemos hacia el futuro se incorpora al presente e incide en el futuro que viene. Avizorar el futuro y analizar las tendencia de hoy, es un poco ese realismo utópico. Tiempo y espacio se ordenan interactuando con lo histórico. El futuro, seguro reorganizará de otro modo espacio y tiempo. Modernidad radical es el signo de nuestro tiempo. ¿O, Supermodernidad? Racionalidad y capitalismo han sido las fuerzas transformadoras principales que configuraron la modernidad, que ahora es global y, aunque vive una de sus crisis más difíciles, sigue apoyándose en la racionalidad e industrialización y, la subsecuente división del trabajo y vaciado temporal y espacial que posibilitan la organización racionalizada de la vida. (Recordaba ahora el concepto de "Modernidad débil" de Andrea Branzi, una modernidad débil y extendida, que rehuye esquemas, busca trabajar, en sí misma con propias tradiciones e historia y mediante movimientos espontáneos.)